【史迹寻踪】东坡儋州史迹寻访

东坡史迹寻访

——海南儋州

是“大江东去”的豪迈，是“也无风雨也无晴”的洒脱，还是“不思量，自难忘”的深情……人在逆境时，思考一下苏东坡。苏轼被贬至儋州时，已是62岁的垂暮老人，他一生历经仕途磨难，然而正是一次次坎坷，实现了他流芳百世的人生价值。流放的日子里，他失意苦闷，却活得轻松潇洒；他经济拮据，却过得有滋有味。逆境的人生路，并没有让他因坎坷而自毁，反而豁达地在“公务员”生涯这道门半掩半合后，又推开文坛、书画、生活、教育等无数扇窗。比起那些虚名浮利，这些才是让苏轼自己引以为傲的，被贬是他的不幸，而逆境，是对他这位天才的雕琢。

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

 这首《自题金山画像》是苏轼去世两个月前，在真州（今江苏境内）游金山龙游寺时所作，可谓是他回首往事时，对自己人生功业的一个总结。诗中第一句意思说：自己年事已高，形如枯槁，内心平静，不再有恩怨和波澜，就像木头燃烧之后化作冷灰。第二句说自己一生在官场颠沛流离，就像离岸的小舟一样，身不由己。而后两句则让人为之一振，常人的概念里，三次贬谪应该是他心底永远的痛。然而恰恰是这最难熬的逆境，丰富了他的内心和阅历，使他有更多的时间做自己想做的事，写作、思考、喝酒、赏月，品味世情，感悟人生，展现出他丰盈饱满的精神世界。

 《论语》开篇就说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子在此着重强调了君子应有的风貌，这是古代仁人志士的操守，也是苏轼的生活态度以及思想境界的根源。宋代不杀士大夫，政敌对付苏轼的办法，就是将他流放至蛮荒的“野地”，希望他在孤独中受尽折磨而死。然而颠沛的人生并没有让苏轼惧怕，他不但活了下来，还活的丰富多彩，在贫瘠与荒蛮之地，实现着自己的人生价值。儋州古称“儋耳”，北宋时，是极为荒蛮凶险之地，当时已62岁的苏轼意识到这可能是一场生离死别的不归之路，便把身后事向长子苏迈做了托付，只带着小儿子苏过一人前往儋州。走到梧州的时候，苏轼得知弟弟苏辙被贬雷州，当时也是在去报到的路上，距离他隔海百里左右。

 访古儋州故城中和古镇，感觉现在这里也是一方“贫瘠”之地，可想千年前此地的自然条件是何等艰苦。有记载苏轼“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，但他毫不畏惧艰难的处境，以乐观豁达的人生态度帮助当地百姓治病，带领百姓弃旧习、务农桑，开辟学府、讲学明道，在海南的文化发展史上书写了浓墨重彩的一笔。海南儋州是苏轼人生中被贬的最后一站，千年过去了，于海南岛来说，苏东坡至今都是海南的文化坐标。

儋州故城武定门（国六）

儋州故城州署遗址（国六）

 或许有人会说，不过是一次次免费旅游，何必矫情？但风烛残年、万里投荒，千年前的北宋没有飞机火车，只是孤帆一片驶向茫茫无际的大海，被贬者的愁苦心情怎会意兴阑珊？苏轼晚年流放到儋州，本可不理政务清闲度日，但他却关注民生疾苦，发现当地百姓习惯取积水而饮，以致长年患病。他便力劝大家改变这种习俗，并带领百姓勘察水脉，挖了一口地下井，取井水饮用。于是远近百姓纷纷效仿，改变了饮用沟渠积水的习惯，疾病大大减少。看山仍是山，看水还是水，即便在遭受贬谪的厄运之中，几次被贬，都是以失意开头，以诗意结尾。

儋州洋浦盐田（国七）

 我是从洋浦古盐田到儋州故城内的中和古镇的，中和古镇是儋州的故城，曾是古昌化军所在地，在1921年之前，一直是儋州的主城区所在。儋州故城有一条路叫东坡路；有一口井叫东坡井；有一种田叫东坡田……当年苏轼来到儋州故城，用自己的积蓄在城南桄榔林下买地结茅为偃息之所，在当地百姓及数十名学生的帮助下搭成五间茅屋，苏轼将其命名为 “桄榔庵”。由于海南当地的书生学子常来桄榔庵拜访，其间少不了要会客，他便建载酒堂。

桄榔庵遗址（东坡在海南居住的地方）

东坡井（东坡亲手开凿，至今井水清冽不绝，清道光年间重修）

 让苏轼最为惬意的，必是他的载酒堂，这里不仅有“鱼鸟亲人”的愉悦，还有“载酒问字”的神圣和庄严。载酒堂是根据《汉书·扬雄传》中“载酒问字”的典故而命名的，到了清代，进士王方清和举人唐丙章在此掌教，“载酒堂”才改称“东坡书院”。表面上看，“载酒堂”是苏轼与朋友饮酒求乐的“会所”，实际上这里是苏轼以文会友的地方。这个看起来十分简陋的“载酒堂”，实现了中原文明和海南文化的有效对接，是海南文明进程的重要标志。

东坡书院及载酒亭（载酒堂 囯四）

东坡书院古芒果树

东坡书院东坡铜像，清华大学美术学院何宝森教授设计

东坡书院元代祠记碑

 苏轼在当地号召百姓读书，并广泛传播中原文化，通过载酒堂，他培养了不少满意的当地学生。姜唐佐是当地学堂的一位老师，可惜屡试不第。得知苏东坡被贬儋州，姜唐佐便带着老母亲赶来拜师，深得苏轼真传。去广州应考前，苏轼在他的扇子上题写诗句“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒”，并鼓励他“异日登科，当为子成此篇”。第二年，姜唐佐北上参加会试，途经河南汝州拜会苏辙，得知苏轼已在北归途中去世。苏辙在哥哥题诗的折扇上补写出后两句“锦衣不日人争看，始信东坡眼力长”，姜唐佐当即表示不再参加任何考试，回到家乡开办学堂，把苏东坡播下的中原文化火种继续播撒下去。

 有了姜唐佐的“破天荒”，才有后来海南的人才辈出。从此以后，经宋元明清几代，海南共出举人与进士近千人。比如明代的海瑞是海南琼山人，被誉为“20世纪伟大的女性”的宋庆龄是海南文昌人。在海南的五公祠内，后人专门单设一个苏公祠，世世代代纪念他。

海口五公祠（囯四）滑动查看下一张图片

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 苏轼流放到海角天涯，吃尽千辛万苦，就他个人的命运而言，无疑是不幸的。但是他没有怨天尤人，没有自暴自弃，而是给海南带来了中原文化，传道授业，移风易俗，难怪海南人曾发出“东坡不幸海南幸”的感慨。在海南三年，苏轼续写完了从黄州开始动笔的《易传》、《书传》、《论语说》三部经学著作。他对物质的需求是那么容易满足，生活是那么自得其乐。

 花开花落，云聚云散，星移斗转，倏忽就是千年。访古儋州，重读苏轼，不仅因为他的文学造诣让后人高山仰止，他坚毅、豪放、豁达的高贵品质，自带一种感染的力量。何谓“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”？并不是纸上谈兵的浪漫曲，而是用真实的人生书写当得了高官，也受得住小员，无论身在哪里，心就在哪里，随时随地能屈能伸，一生保持着童真和乐观的天性。一如他主政杭州时，兴水利、修“六井”，通水道，疏浚西湖，在湖水最深处建“三潭映月”，筑纵贯西湖相接六桥的苏公堤。在后人的视野里，“苏堤春晓”已成为西湖最美且必去的圣地之一。

 如果你遇到了人生低谷，不妨看看苏东坡是如何面对的。北宋最光彩夺目的那颗星，他闪亮在中华大地天涯海角流放的履历里。 

来源： 古迹探秘

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